La fábula de la cigarra y la hormiga, escrita en nuestros días. O como los vicios se convierten en virtudes.

Hay un pasaje que se recoge en La República de Platón, en la que se formula esta pregunta: si tuvieras un anillo que pudiera hacerte invisible, ¿robarías, engañarías, llegarías a matar?, o por el contrario, ¿harías el bien sin importarte para nada ser alabado por tu conducta moral?

La respuesta polariza una concepción antropológica dividida entre quienes piensan que el ser humano es corrupto por naturaleza y por ello hay que aplicar leyes y amenazar con el castigo de manera permanente, y los que opinan que el hombre es bueno por naturaleza, que optará por elegir el bien, y que en todo caso son las instituciones las que lo corrompen.

Con independencia de la visión que cada uno tenga sobre la naturaleza del hombre, la historia del pensamiento siempre hizo hincapié en el esfuerzo para lograr la propia superación moral y subsistir con el fruto del trabajo personal. No obstante, las sociedades cuando llegan a la laxitud ética, convierten los vicios en virtudes. En nuestros días impera la figura del vividor, del triunfador sin esfuerzo, encumbrado por el circo mediático; del trabajo cómodo, de una enseñanza concebida para pasar los cursos sin aprobar, y de una vida ociosa anudada a todo tipo de artilugios tecnológicos. La cultura sajona es fiel a la máxima no pain, no gain, es decir, si no te sacrificas no triunfas. En España la hemos transformado por esta otra no pain, you gain, es decir, no te esfuerces que al final triunfarás.

Una fábula que todos leímos de niños es la de La cigarra y la hormiga de Samaniego. La versión clásica y socialmente aceptada incluyendo el justo castigo a la cigarra por no trabajar en el verano, venía a decirnos: “La hormiga trabaja todo el verano soportando el calor para aprovisionarse de cara al invierno. La cigarra en cambio, piensa que la hormiga no sabe disfrutar de la vida y se pasa el verano cantando y bailando. Cuando llega el invierno, la hormiga tiene refugio y comida y la cigarra termina muriendo de frío y hambre por no haber sido previsora”.

Ahora bien, los tiempos han cambiado y socialmente se rechazaría la idea de que la hormiga tuviera de todo lo necesario y la cigarra pasara calamidades pese a no haberse esforzado lo más mínimo. Si Samaniego viviera en nuestros días, se vería obligado a escribirnos una nueva versión de su fábula:

“La hormiga trabaja todo el verano de cara al invierno, se construye su casa y se aprovisiona de grano; la cigarra mientras, disfruta y se ríe de la hormiga y de lo pringada que es. Cuando llega el invierno, la hormiga se refugia en su casa y la cigarra tiritando de frío acude a los medios para preguntar si es justo que la hormiga tenga vivienda y comida, y ella no, porque no ha tenido suerte en la vida. La televisión organiza un reality show con la cigarra apostada en la entrada del hormiguero todo acogedor y calentito, e incluso logran que un reportero acceda al interior mostrando la mesa llena de comida y preguntando a la hormiga si considera justo que la cigarra pase frío y hambre.

La hormiga responde que ella se ha pasado todo el verano trabajando, lo que la convierte en un personaje impopular. Con las cámaras en vivo, se suscita el debate de si en un país desarrollado como el nuestro se puede dejar sufrir a la pobre cigarra. Empiezan a reunirse todo tipo de asociaciones en su defensa, y la prensa edita artículos en las que se cuestiona la forma en la que la hormiga se ha enriquecido.

La presión de los medios consigue que el gobierno le imponga impuestos a la hormiga para que la cigarra pueda vivir sin trabajar y se respete su modo de vida como patrimonio cultural. Incluso se dictan normas para que las hormigas contraten en verano a las cigarras como transportistas.

Al verano siguiente, la hormiga se traslada y deja su casa libre porque los pagos la asfixian. La cigarra una vez que ha llegado el estío vuelve a darse la buena vida. Cuando llega el invierno, la casita de la hormiga queda totalmente abandonada y empieza a ser ocupada por todo tipo de insectos. De nuevo se suscita otro debate y se estudian los motivos del fracaso de las medidas emprendidas.”

¿Cuántas cigarras produce hoy nuestra sociedad? Los programas de televisión de moda, ensalzan personajes a los que no se les conoce ocupación alguna; los alumnos promocionan cursos sin leer un libro, nuestros pueblos del interior y el patrimonio artístico se abandona por la desidia de propietarios e instituciones, los hijos se acomodan con los padres hasta los cuarenta años y las hormigas son socialmente rechazadas. La desidia gozosa es el mal de nuestro tiempo, el destino del pueblo ibérico es su procastinación total, y su meta es la entronización de la cigarra, a fin de cuentas hemos transformado los vicios en virtudes.